通过对广州市兴丰垃圾场上的空间政治研究,认为政府、地方势力、拾荒老板和普通拾荒者的互动构建了垃圾场的特定社会空间,其实质是社会关系的生产,空间背后的权力逻辑在支配着空间的生产。
法国学者Henri Lefebvre在其社会空间理论中提出,空间是被社会性地生产出来的,它不是社会关系演变的静止的“容器”或“平台”,而是政治性的和策略性的,是一种真正充斥着各种意识形态的产物,是连续的和一系列操作的结果。空间的本质是政治性的,空间生产的实质是社会关系的生产,每个社会,或者每种生产模式都会生产自己的空间(Henri Lefebvre,1991)。
垃圾场也是一处被生产的社会空间,这个空间不仅包括地理位置、道路、房屋和自然环境,还包括与这个空间相关的人们的生产、生活方式,以及在社会生活中结成的社会关系:政府在此打造形象工程,拾荒老板在其中与各方周旋,普通拾荒者在这里作息起居,当地村民既希望通过征地脱贫致富,又不堪忍受垃圾场带来的环境污染。这些社会群体在交往互动中形成错综复杂的社会关系,他们的想象、动机、情感、行为共同生产了垃圾场这一空间。